جميل داري شاعر واديب سوري كردي من سوريا وبالتحديد من عامودا بلد المجانين وبلد المليون شاعر. احد أبرز شعراء
الثمانينات. يكتب الشعر والنقد والمقال. لكنه بعيد عن الإعلام
ولايجيد التواصل مع أدواته. قضى  أربعين عاما شعرا وتدريسا. غادر بلده إلى الإمارات العربية لتدريس اللغة العربية عام ١٩٩٥. لكن قلبه بقي معلقا بالأمكنة والذكريات. فيكتب بدمع روحه.
منذ دمع ودم
والطريق إلى بلادي
عدم في عدم
والجنود يموتون

والأمهات على شرفات الألم
مالذي يتهادى هناك
سوى الموت
في الطرقات
ايديه مبسوطة
مثل عادة
اهل الكرم ..!!

 له ديوان.. السفر إلى عينيك بعد المنفى.. عام ١٩٨٤ عن دار
مجلة الثقافة ل مدحت عكاش
و ديوان.. القرى لم تنتظر شهدائها.. عام ١٩٩٣ عن اتحاد كتاب
العرب في سورية
و ديوان.. ظلال الكلام.. عام ١٩٩٥ عن اتحاد كتاب العرب في سوريا
و ديوان.. حرائق.. عام ٢٠١٤ عن رابطة الشعراء العرب الشارقة

أغادرُ أهلي
أغادرُ نفسي
ولستُ أرى أحداً
في وداعي

وحينَ أعودُ إليَّ..
إلى وطني
أحسُّ بأنِّي
بغيرِ ذراعِ

أفتِّشُ بينَ الوجوهِ
عسانيَ أحظى بوجهٍ
يخفِّفُ عنِّي
فأحظى بألفِ قناعِ

لماذا أريدُ الوصولَ
إلى المستحيلِ
وخلفي يسيرُ ضياعي

لماذا أهادنُ هذي الرياحَ التي
تستبيحُ شراعي

حياتيَ ضدِّي
وموتيَ ضدِّي
أثمَّةَ غيري
ضحيَّةُ هذا الصراع

... اهلا وسهلا بك في برنامج ضيف وحوار

نصر محمد : مساء الخير استاذي الكريم واهلا وسهلا بك في برنامج ضيف وحوار جميل داري : مساء النور شاعرنا الجميل نصر وشكرا على جمال التقديم والحضور نصر مجمد س1 _اذا أردنا تعريف القارئ بالشاعر جميل داري. فمن هو هذا الشاعر جميل داري أمرُّ بي لا أراني مرورَ أعمى بثانِ يقول سقراط : " أيها الإنسان اعرفْ نفسك". يبدو لي أنّي لا أعرف عن نفسي إلا النزر اليسير ،ثمّ عن أي جميل أحدثك؟ الطفل أم الشاب أم الهرم ،فكلّ واحدة من هذه المراحل لها سماتها وصفاتها. ما أعرف عني هو أني ولدت على بقعة من الأرض تسمى عامودا ،هذه المدينة التي عشت فيها حتى سنّ الأربعين تقريبا ثمّ أبعدتني عنها الأقدار، لكنّها لم تغب لحظة عن بالي. وقد حبوت فيها، وتعلّمت فيها أولى خطواتي في الشعر حتى استوى عودي، وعلّمت فيها عشرين عاماً مدرّسا للغة العربية . كنت أعمل على جبهتي التعليم والكتابة، ولست أدري مدى توفيقي فيهما، لكني أدري أني كنت أرضي ضميري على المستويين، فليس هناك حياة أجمل من أن تقرأ وتكتب وتعلّم، بمعنى آخر: أن تُعطي أكثر ممّا تأخذ. نصر محمد س2 _ كيف كانت بدايتك مع الكتابة الأدبية. وماهي اهم المؤثرات التي أثرت في اتجاهاتك الأدبية جميل داري البدايات اخي نصر : البدايات كانت في المرحلة الإعدادية والاطلاع الواعي على منهاج اللغة العربية ، فقد رأيتني منجذباً إلى قراءة الشعر والنثر، وأذكر حتى الآن قصيدة لمحمود درويش كنت أقرؤها كثيراً. يقول فيها: وطني يعلّمني حديدُ سلاسلي عنفَ النّسورِ ورقّةَ المتفائلِ من يومها تعلّقت بهذا الشاعر كما لم أتعلّق بغيره. ثمّ في المرحلة الثانوية توسّعت مداركي الأدبية من خلال الشعراء المقرّرين في المنهاج كالسياب والجواهري وسميح القاسم، عدا شعراء العصور القديمة. ولست أذكر كيف كنت أحصل على بعض الكتب لجبران ونعيمة والمنفلوطي وآخرين. وقد تعمقت مداركي في مرحلة الجامعة حيث بدأت بالنشر في مجلة الثقافة الأسبوعية لصاحبها الشاعر "مدحت عكاش" ثم بعد ذلك في معظم الصحافة السورية وبعض المجلّات العربية. لا يمكن لي أن أسرد الكثير من تفاصيل تلك المراحل التي كنت أقرأ كلّ ما يقع تحت يدي من كتب ومجلات. نصر محمد س3 - يقال ان بعض الشعراء يكتبون قصائدهم والبعض الآخر القصيدة تكتبه. من اي الشعراء انت وكيف تولد القصيدة لديك جميل داري أرى أنّ هناك علاقة جدلية بين الشاعر وشعره، فلا يستطيع الشاعر الحقّ إلا أن يكون تحت هيمنة الحالة الشعرية أو الوحي أو الإلهام، سمّها ما شئت. هناك نوعان من الشعر: المطبوع والمصنوع، ومن هنا قيل: جرير كان يغرف من بحر، والفرزدق كان ينحت من صخر. وشتان بين البحر والصخر. كتبت الكثير من النصوص التي أرغمت نفسي عليها، لكنها لم تكن بمستوى رضاي، لذلك تخليت عنها بسهولةـ لأنّها تنتمي لشيء آخر غير الشعر. معظم ما كتبت من شعر كان فجراً قبل ضجيج الكائنات، حيث كنت أسمع بعمق ضجيج روحي التي تكتب كما شاءت. أستطيع الآن أن أكتب عشرات الأبيات التي تولد ميتة بعد مخاض كاذب، لكني لا أستطيع أن أكتب بيتا واحدا إلا إذا شعرت بالمخاض الحقيقي. نصر محمد س4 _ الشعر كما تعلم ونعلم هو تأمل للروح البشرية وابعادها. كيف تستطيع أن توفق بين التأمل الروحي لذاتك وبين كتابة ابعادها في نصوصك جميل داري الكتابة عامة هي التغلغل في أعماق الذات وتعريتها، فليس هناك كالشاعر من يكشف أسراره للآخرين التي تبدو لديهم كأنها أسرارهم، من هنا يكون التفاعل والانسجام مع ما يبثّه الشاعر من لواعج ومشاعر دفينة . عندما أتحدّث عما هو خارجي فمن وجهة نظر داخلية، يعني أنظر إلى الأشياء كما هي ثم أسبغ عليها من ذاتي، وما ينبغي أن تكون . الشعر ليس محاكاة للواقع فحسب بل هو خلق الواقع البديل سواء بالحلم او بالوهم . في كلّ الأحوال ينظر الشاعر إلى الأرض الموات فيحاول أن يطوع الغيم لها ليهطل مدرارا على سبيل الخيال، وهذا ما فعله السياب مثلا في قصيدة "أنشودة المطر". نصر محمد س5 _ هل الشاعر يحتاج إلى التنوع في قصائده من حيث محاكاة طبقة بسيطة ومتوسطة ونخبوية لكي يتم انتشاره في الساحة الشعرية وإيصال قصائده لأكبر عدد ممكن من المتذوقين جميل داري أنا شخصياً أكتب لنفسي قبل الآخر، أو لجمهور مفترض يطرب لما أكتبه، لأنّ الجمهور الواقعيّ لا يعوّل عليه بسبب تشعبه وتوزّعه على أحزاب شعرية ذات نظرة أحادية. منذ بداياتي لم يكن موقف الآخر مهمّاً لي سواء كان مؤتلفا أو مختلفا، أقصد ليس مهمّا على المستوى التذوقي، فليس من حقي فرض ذوقي الشعري على الآخر. كنت أرى وما زلت الشعر ضرورة حياتية كالماء والهواء، فعندما أشرب أو أتنفس لا يهمّني أن يرى الجمهور شرابي أكان ماء أو خمرا أو ذكرى، وكذلك التنفس فقد أتنفس الصعداء أو تحت الماء على حد تعبير نزار قباني. البساطة في الشعر ضرورية، لأنه لغة القلب لا الفكر، من هنا يبدو لي الشعر الفلسفي ليس ذا قيمة فنية كبيرة. ولو كان الأمر كذلك لكان المعريّ أهمّ من المتنبّي شعرياً. نصر محمد س6 _، من ترى من الشعراء في عصرنا يستحق لقب شاعر وماهي صفات الشاعر الفذ جميل داري الشاعر الحقّ هو من يتنبّأ بالزلازل الاجتماعية والسياسية والفكرية قبل حدوثها، فهو متنبّئ يقرأ المستقبل ببصيرة نفاذة . كما أنّ الشاعر الحقّ صادق في التعبير عن نفسه وعن عصره، وليس كلامه في واد وفعله في واد، ومن هنا ذمّ القرآن هؤلاء النمط ، فهم : "يقولون ما لا يفعلون". كما أنّ الشاعر الحقّ محبّ للخير دون انتظار المكافأة كما يفعل السياسي الذي يطلب أزلاما ورواتب مقابل خدماته . الشاعر كالنحل يمنح العسل، ويمضي في سبيله غير عابئ بأي مكافأة، لأنه غنيّ عن كلّ ذلك بعطائه، واليد العليا خير من اليد السفلى . نصر محمد س 7_ هل يمكن أن تحدثنا عن الشعر العربي. فالجميع يرى بأنه يمر بحالة تقهقر. وماذا عن حاضره ومستقبله